"قالت لي: والله اني اشك ان يكون السبب عمل دبره لك شخص لا يريد لحياتك ان تستقيم مع ابني".

سألتها سمية عما تقصد فردت الحماة وهي لا تزال تهمس رغم عدم وجود احد غيرهما في البيت "انت مؤمنة وتعلمين ان السحر مذكور في القرآن. وكم سمعنا عن نساء القيت عليهن اعمال سحرية من اشخاص يكرهوهن ويسعون الى خراب بيوتهن".

وبسذاجة مفتعلة قالت سمية لحماتها "نعم اسمع كثيرا عن مثل هذه الامور. لا حول ولا قوة الا بالله. ولكن هل تظنين حقا ان مثل ذلك قد حصل معي، اعني هل تعتقدين ان احدهم ربما القى علي مثل هذا السحر حتى يحرمني وزوجي من الذرية".

هزت الحماة رأسها واغمضت عينيها لبرهة وقالت "اولاد الحرام كثر. وانا اعلم ان بين اقربائك واقربائنا من يحسدونك وابني على حياتكما وان بعضهم لن يتورع عن الكيد لكما بالسحر او بغيره".

حينها جاءت الجملة الحاسمة من سمية "وبماذا تشورين علي؟".

كانت الحماة، كما اتضح، تنتظر هذا السؤال لتصل الى مبتغاها من الحديث الغريب الذي اثارته مع الكنة.

اقتربت من الكنة وقالت لها بصوت خفيض "هناك شيخ يعرف الله ويفك السحر بالقرأن وهو قادر على معرفة ما اذا كانت علتك بسبب عمل او غيره. لا يضر ان تذهبي اليه، واذا اردت رافقتك".

تقول سمية "الغريق يتعلق بقشة، ولهذا وافقت على التوجه الى ذلك الشيخ، وما شجعني كان عرض حماتي بمرافقتي".

في حوش بيت "الشيخ" الذي كان محاطا بسور مرتفع واحتشدت فيه نسوة اخفين وجوههن، امضت سمية وحماتها اللتين غطتا وجهيهما ايضا تحسبا لان يتعرف عليهما احد، اكثر من ساعة قبل ان تبلغهما امراة كانت تقوم بتنظيم الدخول على الشيخ بان دورهما قد جاء.

وحسب ما ترويه سمية التي تحمل درجة البكالوريوس، فقد فوجئت بان "الشيخ" لم يكن رجلا متقدما في العمر وملتحيا كما تصورته، بل بدا شابا في مطلع الثلاثينات حليق الذقن والشاربين ويحط مظهره بعناية كبيرة رغم تواضع ملابسه وبساطة بيته.

"وفي ذلك المنزل يتواجد المتهمان الاول والثاني الذي جرمته محكمة الجنايات الكبري بجناية التدخل بالاغتصاب وطلبه من المجني عليها مرافقتها الي منزل مشعوذ آخر في محافظة مادبا جنوب عمان".

"وذهبت المجني عليها معهما الي منزل مشعوذ في مادبا لم يتوصل التحقيق الي معرفته حيث قام المتهم باشعال مدفأة ووضع سبع كاسات وسبع فناجين واشعل شموعا وبخورا طالبا من المجني عليها خلع ملابسها والاستلقاء علي الارض لكنها رفضت".

"وهدد المتهم المجني عليها بالجن العلوي والسفلي الذي سيؤذيها ان لم تخلع ملابسها ما دفعها امام خوفها وهلعها الي الانصياع لأوامره، حيث اغتصبها المتهم".

وفي حادثة اخرى اشد ايلاما حكمت محكمة الجنايات الكبرى بوضع مشعوذ بالاشغال الشاقة عامين ونصف العام لضربه طفلا حتي الموت على مدي ثلاثة ايام متتالية بحجة اخراج جن من جسد الضحية الذي كان يعاني من اكتئاب نفسي في مدينة العقبة جنوبي البلاد.

وبحسب الخبر، الذي اوردته القدس العربي نقلا عن صحيفة الغد فقد "كان المشعوذ قد نكل بالطفل واخضعه لاشد انواع العذاب دون ان يقصد قتله وانما لغايات ايذاء الجن الذي يفترض انه يستوطن جسد الطفل، علما ان تلك الافعال شكلت صدمة دموية ادت الي وفاة الطفل اثر استخدام المشعوذ لعصا كان يضغط بها بقوة علي صدر وبطن الطفل بحسب الوقائع الواردة في قرار المحكمة القابل للتمييز".

"وكان الطفل الضحية (13 عاما) يخضع للعلاج من مرض الاكتئاب النفسي لدي طبيب مختص بالامراض النفسية الا ان والده ومن باب البحث عن العلاج ارسله الي المشعوذ ليعالجه في تشرين الاول (اكتوبر) من العام الماضي بناء علي نصيحة احد الاشخاص".

"وبدأت معالجة الطفل علي مدي ثلاثة ايام متتالية حيث كان المشعوذ يقوم بتنويم المغدور علي ظهره ويمسك بعصا ويتمتم ويدور حوله ويضربه وكان يضغط عليه بعصا بطرقة الوخز علي المنطقة الممتدة اسفل بطنه وعلي منطقة الفخد لمدة ساعتين بالاضافة الي قيامه بالضغط علي صدر المغدور بيديه بالقوة نزولا وصعودا ويقوم بصفعه وكان يردد اثناء ذلك اخرج.. اخرج يا حورش وعندما قال له والد المغدور آذيت ابني خاطبه المشعوذ المتهم بقوله انا اضرب الجن حتي أخرجه من جسد ابنك".

"واستمر المشعوذ علي هذا الحال ساعة من الزمن حتي اليوم الثالث حيث كرر ذات الافعال وبأكثر شدة ثم استخدم قلما لجرح اصبع رجل المغدور حتي نزل الدم منه بحجة اخراج الجن من هذا المكان وتميزت افعال المشعوذ المتهم بانها كانت اكثر في اليوم الثالث والتي علي اثرها فارق الطفل الحياة".

ولا يقف الامر عند جرائم الاغتصاب والقتل، بل وتشمل ايضا صنوفا من الاحتيال لا تكاد تخطر على بال.

ومن ذلك ما اوردته صحيفة "العرب اليوم" التي ذكرت ان الاجهزة المختصة في مديرية الأمن اعتقلت "مجموعة من الاشخاص من جنسية عربية قاموا بالاحتيال على عدد من المواطنين عن طريق الشعوذة واخذ مبلغ 12 الف دينار بعد ايهام هؤلاء الاشخاص بانهم سيقومون باحضار بخور غالي الثمن من احد الدول لغايات اخراج الدفائن من باطن الارض وانهم يستطيعون معالجة عدد من الامراض المستعصية".

ويضيف الخبر انه "تمت مراقبتهم والقاء القبض عليهم وبحوزتهم حقيبة تحتوي على انواع من البخور المختلفة واكياس من الحناء وغيرها من الادوات التي كانوا يستخدمونها لغايات الاحتيال وتم القاء القبض عليهم واحالتهم على القضاء".

"ويعتبر الشيخ (م.م)-40 عاما- مثالاً حيًّا على انتشار الاعتقاد بالسحر والشعوذة في الشارع الأردني فهو يضع أشرطة كاسيت بصوت مرتفع أحيانًا تتلو القرآن الكريم وأحيانًا أخرى تردد أغاني المطرب اللبناني جورج وسوف!".

"ويدعي الشيخ (م.م) أنه قادر على تسخير الجن، ويمارس.. نشاطاته في منزلين له في مدينتي عمّان والزرقاء في الأردن، ويؤكد مرضاه أنه يبيع مياهًا مباركة فيها الشفاء، ومقروء عليها بعض آيات القرآن الكريم".

"وجنى هذا الرجل -على ما يبدو- ثروة طائلة بعدما كان في السابق عاطلاً عن العمل وأغلب زبائنه من النساء والفتيات المراهقات".

(ع) شيخ اخر تحدث عنه التقرير قائلا انه "أحد المعروفين بقدراتهم الخاصة في منطقة الزرقاء ..(ويقنع) زبائنه بأن لديه المقدرة في معرفة أماكن تواجد الذهب المدفون والآثار الثمينة".

كما يتحدث التقرير عن "سيدة أردنية" قال انه يذيع صيتها "بين النساء بسبب قدرتها على علاج العقم".

ويضيف ان أحد المشعوذين "يتعدى ذلك كله بالزعم أنه قادر على شفاء الأمراض بمجرد المسح على مكان الألم، لكنه في المقابل لا يتقاضى إلا مجوهرات ومصاغًا ذهبيًّا".

ويدعي أحدهم -واسمه الشيخ "ع" القدرة على إخراج الجن من "الملبوسين" ويزوره أسبوعيًّا عشرات الحالات التي أصابها مس وتلبس جن، على حد ظنهم".

"وفيما يؤكد البعض قدرات هذا الشيخ يقول آخرون: إن أغلب مراجعيه لديهم أمراض نفسية وموضعية وأصابهم الوهم واستولى على أفكارهم".

وفي المقابل، ينقل التقرير عن سيدات قصصا متباينة اظهرت تكذيب بعضهن لهؤلاء المشعوذين وايمان اخريات بهم المطلق.

تقول احداهن "كنت أعاني من مشكلة مع زوجي فذهبت إلى إحدى العرافات، فصورت لي زوجي أنه رجل عديم الوفاء، وزرعت في قلبي الشك فيه وفي كل من حولي، لدرجة أنني صرت أشك في نفسي وأولادي وجيراني".

وتضيف أنها "أكدت لي أن هناك من يعمل لي سحرًا ليفرق بيني وبين زوجي ويجعله يكرهني، وطلبت مني مبلغًا كبيرًا لتفك لي هذا السحر وتعيد إليّ زوجي وهدوء بالي، وهذا جعلني أتردد عليها باستمرار.. لأكتشف مؤخرًا أنها تتحرى أخباري عن طريق سؤال من حولي وجيراني بأساليبها الملتوية".

وعن أسباب التردد على العرافين والسحرة والمشعوذين تقول "علا"، طالبة جامعية: "أنا شخصيًّا أحب ابن عمي ولشدة تعلقي به وحلمي بالزواج منه كنت أزور كل من يقرأ الكف لأعرف حقيقة ما يمكن أن يحدث".

لكن "أروى فريد" -موظفة- تؤمن إلى حد ما بالسحر والغيبيات عمومًا. وتقول: "لا أحد ينكر وجود السحر وفاعليته سواء في أعمال الخير أو الشر، وأنا شخصيًّا ترددت على أحد السحرة بسبب الفضول لمعرفة مستقبل أبنائي الثلاثة".

وتقول سيدة اخرى "هنالك خلط بين الشعوذة وبعض ما يقوم به رجال الدين من علاج بالقرآن". وتضيف: "أخي تمت معالجته بالقرآن لدى أحد علماء الدين طوال 6 أشهر بسبب ما كنا نعتقد أنه مس من الجن، واتضح فيما بعد أنها حالة نفسية، لكن العلاج بالقرآن أفاد أخي كثيرًا وأراح نفسيته".

ويعلق الشيخ "محمد سعادة" أحد المعالجين بالقرآن: هنالك فرق بين الشعوذة وتلاوة آيات محددة من القرآن الكريم وردت في الأذكار أو عرفت عن النبي صلى الله عليه وسلم لطرد الجن أو علاج الأمراض أو فك السحر و"العمل" مثل الربط.

ويضيف: "يأتيني عشرات المواطنين أسبوعيًّا ولا أدعي القدرات الخاصة ولا علم الغيب، كل ما أقوم به هو قراءة القرآن على المرضى والشفاء من عند الله ولا أتقاضى أي أجر عن هذا العمل".