مليونا حاج ينفرون إلى مزدلفة بعد أداء الركن الأعظم فوق عرفات

تاريخ النشر: 11 سبتمبر 2016 - 03:18 GMT
حجاج بيت الله يستعدون للنفرة الى مزدلفة من صعيد عرفات
حجاج بيت الله يستعدون للنفرة الى مزدلفة من صعيد عرفات

بدأت بعد مغيب شمس اليوم الاحد نفرة اكثر من 1,8 مليون حاج إلى مشعر مزدلفة بعد الوقوف على صعيد عرفات وأداء الركن الأعظم من فريضة الحج.

 وتعد النفرة من عرفات إلى مزدلفة المرحلة الثالثة من مراحل تنقلات حجاج بيت الله الحرام في المشاعر المقدسة لأداء مناسك حجهم.

وتقع مزدلفة التي نفر إليها الحجيج بين مشعري منى وعرفات وسيبيتون بها بعد نفرتهم من عرفات ثم يقيمون فيها صلاتي المغرب والعشاء جمعا وقصرا ويجمعوا فيها الحصى لرمي الجمرات بمنى ويمكث فيها الحجاج حتى صباح اليوم التالي يوم عيد الأضحى ليفيضوا بعد ذلك إلى منى.

ويعود الحجاج إلى منى صبيحة اليوم العاشر لرمي جمرة العقبة والنحر (الذبح) ثم الحلق والتقصير التوجه إلى مكة لأداء طواف الإفاضة.

ومنذ انبلاج فجر الاحد، تقاطرت الحشود في أفواج من المد الابيض (نسبة لملابس الاحرام) باتجاه عرفة، المشعر الوحيد الواقع خارج نطاق الحرم المكي، وحيث جبل الرحمة ومسجد نمرة.

وامضي الحجاج يومهم بالابتهال والدعاء، حتى الغروب حين النفرة الى مزدلفة.

ويعد الوقوف في عرفة ذروة مناسك الحج التي بدأت السبت، وفيه يختبر المؤمنون مشاعر الايمان والتقوى والخشوع.
وقال احمد سلمان بابتسامة عريضة "هذه اجمل لحظة في حياتي".

واضاف هذا المحاسب المصري لوكالة فرانس برس "انا موجود في اجمل بقعة في العالم، حيث يحلم اكثر من مليار مسلم بالتواجد".

من جهته قال السوري ياسين عيسى "نحن اقرب ما نكون الى الله"، مشبها هذه اللحظة بشعور كمن يولد من جديد.

ويحظى صعيد عرفة باهمية كبيرة لدى المسلمين. وينسب للنبي محمد قوله "الحج عرفة"، ونزلت في هذا المكان الآية التي يرجح انها من آخر ما أنزل عليه من القرآن "اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا".

- "الفرحة نفسها" -

وقال التونسي الشاذلي الرويسي (61 عاما) الذي يؤدي مناسك هذه السنة برفقة زوجته، انه "من الصعب" وصف فرحته في الحج.

اضاف الرجل ذو اللحية البيضاء "الكل يتشارك الفرحة نفسها، ناس من كل الاعراق يتحدثون كل اللغات مجتمعون لغرض واحد: طاعة الله".

واعلنت السلطات السبت ان عدد الحجاج وصل الى 1,855 مليون شخص، بينهم اكثر من 1,3 مليون من الخارج. ووصل هؤلاء الى عرفة بوسائل عدة، منها قطار المشاعر المقدسة ذو اللونين الاصفر والاخضر، الذي يربط مختلف محطات المناسك، اضافة الى 18 الف باص خصصتها السلطات لنقل المؤمنين.

ووسط ازدحام هائل، قام العديد من الحجاج من الذكور او الاناث، بالنزول من الباصات ومتابعة سيرهم مشيا باتجاه صعيد عرفة. وحمل معظم الحجاج مظلات غالبيتها بيضاء اللون لعكس اشعة الشمس واتقاء الحر، في حين عمل آخرون على نصب خيم صغيرة او استظلال الاشجار القليلة.

وبعد الغروب، يفيض الحجاج الى مزدلفة حيث يستعدون لاول ايام العيد، الذي يبدأون خلاله برمي الجمرات في منى. ويجمع الحجاج في مزدلفة الحصى التي يستخدمون سبعا منها لرمي كل من الجمرات الثلاث (الكبرى والوسطى والصغرى)، في رمزية لرجم الشيطان.

وكان رمي الجمرات تحول العام الماضي في اول ايام عيد الاضحى، تحول الى مأساة راح ضحيتها زهاء 2300 حاج جراء تدافع في منى، بحسب ارقام من الدول التي فقدت رعاياها في الحادث الاسوأ بتاريخ الحج.

الا ان الحصيلة الرسمية التي اعلنتها السلطات بلغت 769 حاجا فقط.

وتبذل السلطات جهودا اضافية لضمان انسيابية الحركة وعدم حصول اي حادث خطر. والاحد، حلقت في الاجواء مروحيات لمراقبة حركة الحجاج وتنقلهم، بينما عمل آلاف من عناصر الامن على الارض، وقوفا او على متن سيارات ودراجات نارية، على تنظيم تنقل الحجاج وتوجيههم.

كما اتخذت السلطات اجراءات منها تزويد الحجاج بسوار الكتروني يتضمن معلوماتهم الشخصية، وزيادة تجهيزات المراقبة.
واثر حادث التدافع العام الماضي، وجهت ايران التي شكل رعاياها الجزء الاكبر من الضحايا (464 قتيلا)، انتقادات حادة للحكومة السعودية، متهمة اياها "بالتقصير" في التنظيم وانقاذ الضحايا.

وعاود مسؤولون ايرانيون هذا الاسبوع انتقاد السعودية على خلفية الحادث. ودعا المرشد الاعلى آية الله علي خامنئي العالم الاسلامي للبحث عن حل للادارة السعودية للحج، بينما طالب الرئيس حسن روحاني بـ "معاقبة" الرياض على "جرائمها".

وقطعت السعودية علاقاتها مع ايران مطلع السنة الجارية. وفشل الجانبان في التوصل الى اتفاق حول ترتيبات مشاركة الحجاج الايرانيين في مناسك هذه السنة. وهي المرة الاولى منذ زهاء ثلاثة عقود، يغيب الحجاج الايرانيون عن الحج، علما ان السعودية اعلنت ترحيبها بالحجاج الايرانيين في حال وصولهم من دول اخرى.

والسبت، وصلت جموع كبيرة من الزوار الايرانيين الشيعة الى مدينة كربلاء في جنوب العراق، كخيار بديل عن الحج في مكة.