تعرَّضت الممثلة المصرية نشوى مصطفى لموجة من الغضب والجدل بعد وصفها الفنان رشوان توفيق بـ"ولي من أولياء الله الصالحين"، عقب لقائه الأخير الذي كشف من خلاله عن مشاكل تجمعه بابنته آية وحفيده.
ونشرت نشوى مصطفى منشور عبر حسابها على موقع "فيسبوك" كتبت فيه: "الحاج رشوان توفيق ولي من أولياء الله الصالحين ولا نزكيه على الله ربنا يجعل لنا نصيب من بركاتك يا مولانا".
وأثار غضب رواد مواقع التواصل الاجتماعي لتشبيهها فنان بولي من أولياء الله الصالحين، إلَّا أنها قررت الرد بمنشور آخر، كتبت فيه: "الناس المتدينين بطبعهم والفاهمين أوى جداً خالص اكتر من اي حد - اللي عنفونى ولامونى واقاموا عليا الحد،لانى وصفت ابويا الفاضل واستاذى الحاج رشوان توفيق انه ولى من اولياء الله الصالحين (( فى البوست السابق ))— احب اقول لهم لو بيعرفوا يقروا يتعبوا نفسهم ويشوفو معنى كلمة ولى من اولياء الله الصالحين — وعموماً هذا هو المعنى لو حابين تعرفوا".
واستطردت في حديثها موضحة معنى أولياء الله، وكتبت: "أولياء الله هم أحباؤه، وخاصته من عباده، وهم أهل الإيمان والتقوى، الذين يراقبون الله تعالى في جميع شئونهم، فيلتزمون بأوامره ويجتنبون نواهيه، وهم الذين صدقوا في محبتهم لله عز وجل، حتى تغلب حب الله في قلوبهم على كل متعلقات الدنيا وزينتها، وانعكس ذلك على سلوكهم وأخلاقياتهم في الحياة".
ورغم ردها وتوضيحها، إلَّا أن رواد مواقع التواصل الاجتماعي لم يعجبهم تبريرها، فكتب أحد المستخدمين: "والولي عندك تتبركين فيه !! يااختي ياحبيبتي الكعبه اللي هي بيت الله نروح لها حج وعمره واجب واقتداء بالنبي ﷺ وحباً وكرامه لقداستها لاكن لانطلب البركه منها ولامن الحجر الاسود ولامن البشر مين ماكانو ، البركه نطلبها من الله وحده هو اللي يهبها لك !! لانزكي انفسنا ولانزكي احد على الله ، ادعي الله لي وله وللجميع ان يرحمنا برحمته ويسامحنا على تقصيرنا".
وعلَّق آخر: "المفروض تقول أحسبه كذلك ، ماحد يجزم عن شخص أنه ولي ولا تقي ولا بيدخل الجنة لأن رب العالمين هو العالم بالنفوس والخفايا علشان كذا لما نقول عن شخص أنه تقي أو ولي أو صالح نقول نحسبه كذلك يعني مما نرى من عمله ومما هو ظاهر لنا منه لكن لا نجزم بذلك".
وكتبت إحداهن مدافعة: "هي شايفته ولي انتو مو شايفينه ولي كيفكم ... لازم يفروضون رايهم ... المهم عندالله هو شنو ربنا أعلم ... كم من ولي لله فقير مسكين لا حس له ولا ذكر وافضل عندالله من رجل يدعي الدين شكلا وقولا ورايح وجاي بذكر الله وهو في داخله عكس باطنه واحنا مخدوعين فيه".
